صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب الرياضة والسياسة في المغرب بين الضبط والمقاومة: كرة القدم نموذجًا، وهو من تأليف يوسف دعي. ويقع في 321 صفحة، متضمّنًا ملخّصًا تنفيذيًّا، ومقدمة، وثمانية فصول، إضافة إلى خاتمة، ومراجع، وفهرس عام.

ينطلق الكتاب من تفنيد المقولة السائدة التي تفصل بين الرياضة والسياسة، مؤكدًا أن كرة القدم تحوّلت أداةً سياسية وثقافية بامتياز، تستغلها الأنظمة والدول لأغراض تتعدى الترفيه والرياضة إلى بناء الهوية، وتوجيه الرأي العام، وتلميع صورة النظام. ففي السياق المغربي، استخدمت الدولة كرة القدم خلال عهد الحسن الثاني وسيلة لإنتاج الإجماع الوطني وتنفيس التوترات. إلا أن تحولات ما بعد عام 2011، خصوصًا مع تصاعد الحركات الاحتجاجية، قلبت المعادلة، وجعلت الملاعب فضاءات للاعتراض والرفض.

ويُبرز الكتاب تحوّل مجموعات "الألتراس" الشبابية، ذات الطابع التشجيعي، من كيانات رياضية إلى حركات تعبّر عن غضب اجتماعي وسياسي، وتجسّد ثقافة فرعية مقاومة للهيمنة الرسمية. وبذلك دخلت كرة القدم مجالًا متنازعًا عليه بين الدولة والمجتمع؛ إذ لم تعد السلطة وحدها تحتكر توظيف العاطفة الجماعية أو الرموز الوطنية.

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب كوابيس الإبادة: سرديات التوجس ومنطق الفظائع الجماعيةGenocidal Nightmares: Narratives ofInsecurity and the Logic of Mass Atrocities، ضمن سلسلة ترجمان، حرره عبد الوهاب الأفندي وترجمه مع بدر الدين حامد الهاشمي، ويقع في 448 صفحة، شاملًا مقدمة الترجمة العربية للمحرّر وتمهيدًا وتقديمًا وملاحظات ختامية وفهرسًا عامًّا، إضافةً إلى قائمة جداول وأشكال وصور. وقد أدرج المحرّر الجداول والأشكال والصور في متن الكتاب، بدلًا من إدراجها في ملاحق آخره.

يناقش الكتاب ظواهر العنف المكثّف والمتعاظم، ويقدّم مقاربة جديدة لفهم دوافع الأفراد "العاديين" للمشاركة في أعمال العنف المتطرف، محاجًّا بأن سرديات انعدام الأمن تؤدّي دورًا محوريًّا في جعل هذه الأفعال مبرّرة أو بطولية. ويجمع بين التفسير النظري ودراسات حالة من أربع قارات، ما يشكّل اختراقًا نوعيًّا في مجال دراسة العنف الجماعي. وقد قدّم له فرانسيس دينق، المستشار الخاص السابق للأمين العام للأمم المتحدة لمنع الإبادة الجماعية، مشيدًا بقيمته العلمية.

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، ضمن سلسلة ترجمان، كتاب قتلُ الديمقراطية: جنوح الهند نحو الاستبداد To Kill a Democracy: India’s Passage to Despotism، وهو من تأليف ديباسيش روي شودري وجون كين، وترجمة هيثم فرحت. ويقع في 368 صفحة، شاملًا مقدمة وخاتمة ومراجع وفهرسًا عامًّا، وقائمة أشكال وصور.

يتناول الكتاب التحوُّلات العميقة التي تهدِّد الديمقراطية الهندية، مشيرًا إلى أنها لا تنهار فجأة، بل تموت ببطء من داخلها، تحت وطأة القبول الهادئ بالتفاوتات الاجتماعية والاقتصادية، واستسلام المؤسسات للإفساد والتعطيل. ويستند إلى تحليل شامل، يُظهر كيف تحوّلت الهند، من مختبر عالمي للديمقراطية بعد الاستقلال في عام 1947 إلى دولة على أعتاب الاستبداد؛ حيث تُستغل أدوات الديمقراطية نفسها لنسِفها من الداخل.

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، ضمن سلسلة ترجمان، كتاب قتلُ الديمقراطية: جنوح الهند نحو الاستبداد To Kill a Democracy: India’s Passage to Despotism، وهو من تأليف ديباسيش روي شودري وجون كين، وترجمة هيثم فرحت. ويقع في 368 صفحة، شاملًا مقدمة وخاتمة ومراجع وفهرسًا عامًّا، وقائمة أشكال وصور.

يتناول الكتاب التحوُّلات العميقة التي تهدِّد الديمقراطية الهندية، مشيرًا إلى أنها لا تنهار فجأة، بل تموت ببطء من داخلها، تحت وطأة القبول الهادئ بالتفاوتات الاجتماعية والاقتصادية، واستسلام المؤسسات للإفساد والتعطيل. ويستند إلى تحليل شامل، يُظهر كيف تحوّلت الهند، من مختبر عالمي للديمقراطية بعد الاستقلال في عام 1947 إلى دولة على أعتاب الاستبداد؛ حيث تُستغل أدوات الديمقراطية نفسها لنسِفها من الداخل.

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب "الفضاء السيبراني وتحولات القوة في العلاقات الدولية"، وهو من تأليف خالد وليد محمود، حيث يقدّم فيه رؤية معمّقة حول أحد المواضيع الأكثر حداثة وأهمية في أدبيات العلاقات الدولية والعلوم الاجتماعية، ووالذي يقارب استخدامات الفضاء السيبراني ومداخل تأثيراته وتفاعله مع السياقات الدولية وتحولاتها. ويتألف الكتاب من 376 صفحة شاملةً ببليوغرافيا وفهرسًا عامًّا.

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب الثقافة السياسية: دراسات عن المنطقة العربية ومنها. وهو مؤلف جماعي حرره محمد حمشي، ويضمّ مقدمة وعشرة فصول، ويقع في ‏‏423 صفحة، شاملةً ببليوغرافيا وفهرسًا عامًّا.‏ يسعى الكتاب إلى إعادة إحياء مبحث الثقافة السياسية في سياق المنطقة العربية بما هو مبحثٌ علمي، يبني على تقليد واسع من الأدبيات، المفهومية والنظرية والإمبريقية، ويشتبك مع جملة من الأسئلة التي تلحّ السياقاتُ العربية في طرحها على الباحثين في العلوم الاجتماعية عامةً.